Publikacje, jakie ukazały sie na stronie
TAJEMNICA WIELKIEGO POSTU
Na progu Wielkiego Postu stajemy przed tajemnicÄ… prochu. W ÅšrodÄ™ PopielcowÄ… kapÅ‚an wypowiadajÄ…c sÅ‚owa: „Prochem jesteÅ› i w proch siÄ™ obrócisz" posypuje nasze gÅ‚owy popioÅ‚em. Stanowi to frajdÄ™ dla dzieci i niejednokrotnie zdenerwowanie dystyngowanych paÅ„, którym proch zniszczyÅ‚ fryzurÄ™.
Warto więc zastanowić się, jaka jest istota tego symbolu.
Przede wszystkim trzeba pamiÄ™tać, że Åšroda Popielcowa jest jednym spoÅ›ród dwóch dni w roku, kiedy obowiÄ…zuje post caÅ‚kowity. Możemy wówczas spożyć w ciÄ…gu dnia dwa posiÅ‚ki lekkie i jeden do sytoÅ›ci. Jednak można sobie zadać pytanie, czemu ma to sÅ‚użyć? Czy tylko temu, „bo jest taka tradycja"? Czy też dlatego, że „taki jest obowiÄ…zek"? Można wówczas usÅ‚yszeć, że KoÅ›cióÅ‚ „bawi siÄ™ w formalizmy", że majÄ… być „tylko" (dla ubogich - aż - warto o tym pamiÄ™tać) trzy posiÅ‚ki w ciÄ…gu dnia. Nie o to jednak chodzi. Post ma być oczyszczeniem. Gdy czÅ‚owiek jest syty, niczego wiÄ™cej nie potrzebuje. Zamiera funkcjonalne myÅ›lenie, czÅ‚owiek staje siÄ™ ociężaÅ‚y i nic mu siÄ™ nie chce. Co innego w czasie postu. Osoba poszczÄ…ca może wówczas zwrócić siÄ™ do Boga lepiej, doskonalej, w sposób, którego nie da siÄ™ wyrazić sÅ‚owami... Tak Å›cisÅ‚y post na poczÄ…tku Wielkiego Postu ma być od razu wielkim „uderzeniem". Nie chodzi oczywiÅ›cie o to, by przymierać z gÅ‚odu. Trzeba cenić jedzenie, jest ono wszakże darem od Stwórcy. Jednak post nie daje tylko korzyÅ›ci duchowych, ale też fizyczne, dla ciaÅ‚a. Jednodniowy post daje odpocząć żoÅ‚Ä…dkowi - ma to wielkie znaczenie zdrowotne. Może w tym też objawia siÄ™ mÄ…drość KoÅ›cioÅ‚a...
Kolejnym aspektem Åšrody Popielcowej jest sama Msza Å›w. KoÅ›cióÅ‚ w liturgii sÅ‚owa podaÅ‚ nam fragment z Ewangelii wg Å›w. Mateusza, pouczajÄ…cy nas, byÅ›my w czasie postu nie stali siÄ™ obÅ‚udnymi. Jezus mówi, żebyÅ›my dobrych uczynków nie wykonywali na pokaz, „by nas ludzie chwalili"... Zatem w czasie postu - tego Wielkiego, ale zarazem w każdy piÄ…tek - nie chodzi o to, byÅ›my chodzili ze smutnÄ… twarzÄ… i mieli Å‚zy w oczach. Owszem, okres ten musi być czasem, kiedy bardziej zadumamy siÄ™ nad sobÄ…, ale nie może to w ten sposób wpÅ‚ywać na nasze życie. PowinniÅ›my być radoÅ›ni, weseli, a przy tym speÅ‚niać dobre uczynki.
Wreszcie w czasie liturgii nastÄ™puje sam moment posypania gÅ‚owy. Oznacza on, że musimy nabrać tyle pokory, jakbyÅ›my rzeczywiÅ›cie tym prochem byli. W rzeczywistoÅ›ci Bóg uważa nas za cennych. W koÅ„cu powiedziaÅ‚: „Nie bójcie siÄ™: jesteÅ›cie ważniejsi niż wiele wróbli" (Mt 10,31).
Aby dobrze przeżyć Wielki Post, trzeba praktykować trzy uczynki: post, modlitwa i jaÅ‚mużna. Post bez modlitwy nie jest postem. Wówczas jest to tylko odchudzanie. Nie chodzi oczywiÅ›cie o skrajne oddanie siÄ™ modlitwie poprzez modlenie siÄ™ 24 godziny na dobÄ™. Warto jednak częściej porozmawiać z Bogiem, niż w pozostaÅ‚e dni roku. Poprzez modlitwÄ™ możemy wyprosić wiele Å‚ask dla innych i dla nas samych.
Jezus Chrystus poprzez Wielki Post chce nam objawić, że na świecie nie są najważniejsze dobra materialne, lecz duchowe.
ŹródÅ‚o: www.opoka.org.pl